Shkruan: Gentian JETISHI Shkruan: Gentian JETISHI
Cytjet dhe indoktrinomi ndaj Islamit nė trojet shqiptare ka origjinė tė vjetėr, por tani veē ėshtė shpeshtuar dhe si duket po shkon drejt klimaksit sepse njė situatė e tillė nuk mund tė jetė e pranueshme dhe aq mė tepėr e qėndrueshme.
Extended News
Gjersa policia por bastiste shtėpinė e njė politikani nėn akuzat pėr dyshim tė korrupsionit tė gjithė gazetarėt po prisnin tek dera kryesore ta filmonin ngjarjen tek do ta dėrgonin me duar nė pranga pėr nė paraburgim. E vėrteta ėshtė se policia pėr dalje kishte shfrytėzuar derėn e pasme dhe gazetarėt mbetėn pa pamjet ekskluzive si pasoj e mungesės sė provoje nė ngjarje tė tilla . Ngjashėm me situatėn nė fjalė shohim qė i tėrė fokusi i medieve, analistėve e shpesh herė edhe i politikės drejtohet tek myslimanėt duke zmadhuar edhe me tė voglėn frymėmarrje, duke i bėrė presione tė gjitha llojeve ndėrkohė nga dera e pasme fundamentalistėt e feve tjera dhe ekstremistėt anti-fetar nga dera e pasme ,bėjnė kėrdi me ēdo vlerė njerėzore, fetare dhe kombėtare pa u bėrė e madhe dhe pa pasoja pėr asnjėrin nga ata.
Cytjet dhe indoktrinomi ndaj Islamit nė trojet shqiptare ka origjinė tė vjetėr, por tani veē ėshtė shpeshtuar dhe si duket po shkon drejt klimaksit sepse njė situatė e tillė nuk mund tė jetė e pranueshme dhe aq mė tepėr e qėndrueshme.
Hipokrizia dhe hipokritėt kanė filluar tė tregojnė fytyrėn e tyre tė vėrtetė. Tė vėrtetėn do ta thotė me siguri historia shkencore, nėse ndonjėherė do tė shkruhet nga historianėt e mirėfilltė dhe jo ajo emocionalja dhe e tė fortėve :
Ėshtė tashmė diēka qė secili e ka kuptuar qė nė Shqiptari zhvillohet njė luftė e hapur dhe e fshehur ndaj myslimanėve shqiptar, por realiteti i padiskutueshėm ėshtė se nė botė domosdo nuk realizohen planet e bodrumeve por nė botė realizohet Pėrcaktimi Hyjnor dhe kjo ėshtė ligj natyre (pėr ata qė parapėlqejnė ta quajnė ashtu ).
Islami ėshtė thellė i mishėruar nė shpirtin e popullit shqiptar, pėr tė dėshmojnė gjenet tona, mimika ynė nė raste tė veēanta dhe jo vetėm zemrat tona qė zbuten dhe urtohen me tė. Ngado nė Shqiptari janė tė shprehur dėshmitė e Islamit pavarėsisht se edhe kjo trashėgimie kulturore nuk ka mbet e pa prekur nga kjo dhunė qė nuk justifikohet me kombėtarizm por me emrin e tij tė vėrtet fundamentalizėm dhe ekstremizėm anti islam, verbėri e plotė ēnjerėzore .
Nė kėtė frymė janė edhe pėrpjekjet e disa prej publicistėve qė masės tė iu imponohen vetėm disa figura si mė emblematike tė kombit shqiptar vetė e vetėm pse i pėrkasin fes sė tyre. Me tepėr se kaq nė disa nga forumet e tyre elektronike gjen edhe tė tilla shkrime qė ngjallin urrejtje pėr figurat kombėtare siē ėshtė Abdyl Frashėri dhe evenimentin mė tė rėndėsishėm kombėtar Lidhja Shqiptare e Prizrenit. Pėr faktin qė Abdyl Frashėri dhe Ymer Prizreni kanė qenė mysliman dhe LPSH nė program pos tjerash kishte edhe kėtė pik, ata kėtė ngjarje dhe kėto figura i quanin si rrezik. Imagjinoni aq larg ka shkruar urrejtja e kėtyre njerėzve !!! Kush do tė dinte ēka ėshtė Shqiptaria po tė mos ishte kjo ngjarje dhe kjo figurė. Pavarėsisht kėsaj ngjarje qė ėshtė kryekėput kontribut nė mėnyrė maksimale nga myslimanėt, madje edhe vet Lidhja Shqiptare e Prizrenit ėshtė zhvilluar nė xhaminė afėr saj, e tė gjitha kėto nga ana e myslimanėve nuk u morėn pėr argument pėr tu bėrė presion tjerėve pėr ti shpallur figura emblematike tė kombit si pėrkundėr pandehin disa fundamentalist. Ndonjėherė tė duket se qėllimi i tyre ėshtė qė tė provokojnė dhe tė ngjallin urrejtje (dhe jo diē tjetėr) sepse emrat qė pėrdorin nė vazhdimėsi janė emra tė cilėt lakohen pėr ndonjė vepėr qė aspak nuk ka tė bėjė me kombin. E kėsaj natyre ėshtė fjala vjen Pjetėr Bogdani pėr tė cilin asnjė albanolog apo historian nuk e mohon se ka masakruar prishtinasit mysliman dhe sa vetė ata prishtinasit e mbyten dhe e hedhen nė hedhurina. Ngjashėm ėshtė e figura e misionares sė krishterė Gonxhe Bojaxhiu e cila kėrkohet tė na imponohet mė shumė se ēfarė ishte. Pėr myslimanėt shqiptar ėshtė shumė provokuese me tepėr se masakėr kur njė misionare e cila ka konvertuar fėmijėt e varfėr mysliman nė Indi pėr nė fenė saj, njė e tillė tė na obligohet ta konsiderojmė si figurė kombėtare , kjo veē ia humb vlerėn kombit. Sigurisht si figurė tė krishterė e respektojmė si ēdo figurė tjetėr se e ndjejmė si obligim fetar pėr respekt dhe jo asgjė mė shumė.
Indoktrinimit kundėr Islamit dhe fesė nė pėrgjithėsi dikur i kanė prirė shkollat dhe universitet tona, tė cilat nė vend qė tė i edukonin nxėnėsit pėr qasje shkencore, pa emocione, duke marrė parasysh nė radhė tė para argumentet dhe shqyrtuar mirė nė dy anėt e medaljes pastaj pėr tė dhėnė konkludim. Por ata nuk lejonin tė bėnin njė qasje tė tillė ata i indoktrinonin kta tė fes thonė kshtu e kshtu ... hoxhollart pėrpara na thojshin...po ēka din be hoxha e popi .... . Sikur kėta nxėnės dhe student do tė edukoheshin pėr qasje shkencore ndoshta do tė bėhej ndonjė prej tyre shkencėtar dhe me ndonjė zbulim , me tė cilin do tė krenoheshim tė gjithė . Pak janė nga ata nga populli ynė qė kanė bėrė ndonjė zbulim shkencor (tė cilėt me siguri kanė pasur qasje tjetėr) por qė populli i ka heshtur dhe pak nga ne i njohim. Ne nuk jemi tė interesuar edhe aq pėr shkencė sa na intereson kamuflimet dhe mashtrimet tė cilat i llogarisim pėr zotėsi tė dikujt. Tani qasje nė shkolla dhe nė universitet ėshtė pak mė ndryshe pėr fat tė mirė dhe rastet tė ngjashme tė indoktrinimit janė pėrjashtime aty kėtu.
Sot kundėr fes dhe veēantė fesė Islame nė mas tė madhe kontribuon media dhe OJQ tė dyshimta tė cilat me fuqinė e parasė blejnė individ tė varfėr nė mendje mė shumė se nė financa. Pėr ēdo ditė nė mediet shqiptare nė veēanti nė ato nė Shqipėri dhe Kosovė ke ndonjė shkrim tė ulėt dhe shumė tė vrazhdė qė ofendon, nėnēmon dhe lėndon ndjenjat e myslimanėve. Pėr kėtė nuk shohė ndonjė pengesė me qė shihet qartė qė secila nga mediet ka edhe njė qėllim nė prapavijė pėrveē informimit . Nė njė vend tė lirė edhe myslimanėt nė Shqipėri dhe Kosovė do tė duhet tė formonin jo 1 por 4 ose 5 gazeta ditore me tė cilat do tė tregonin anėn reale tė Islamit.
Por ēėshtja mė e ndjeshme qėndron tek OJQ tė cilat kanė ardhur nga perėndimi. Nė emėr tė ndihmave, kurseve tė gjuhės angleze, formimit tė grupeve muzikore, bursave tė studimeve nė vende tė ndryshme kanė manipuluar me shumė tė rinj kosovar tė cilėt kanė rėnė nė grackėn e tyre. Nuk po flas kėtu pėr konvertimin e tyre pėr qėllim fetar sepse po e kuptoj si njė tė drejt tė tij , por po flas pėr indoktrinimin e tyre deri nė atė mas sa me tė tillėt nuk flitet. Ata kanė aq shumė urrejtje pėr Islamin , kanė aq shumė keqkuptime pėr tė cilat janė thellė tė bindur sa qė nuk e beson se kėto kanė ardhur vet nga bindja por se vetėm dikush i ka indoktrinuar. Kot u thua qė Bin Laden nuk ka asgjė me Islamin madje tė gjithė dijetarėt janė distancuar nga ai, kot i tregon qė Islami ėshtė fe e paqes e ngjashėm. Mėsuesit e tyre si duket kanė qenė tė specializuar pėr tė i indoktrinuar. E keqja nė kėtė situatė ėshtė kėta njerėz janė tė paaftė pėr tė qenė qytetar normal nė vendet tona dhe kurdo herė do vuajmė pasojat e tyre siē kanė filluar ta rrėnojnė tolerancėn ndėr fetare qė e kemi pasur ndėr shekuj. Aq mirė janė tė organizuar sa qė nė Prishtinė njė bashkėsi e protestantėve ka hapur njė shtėpi botuese e quajtur Tenda e cila nė vazhdimėsi boton libra kundėr Islamit qė do tė thotė nė tė botohen libra qė provokojnė 98 % tė qytetarėve ( madje edhe kjo pėrqindje u pengon dhe e kontestojnė por qe nuk dyshojmė se mund tė ketė lėvizur as pėr gjysmė pėr qind ). Pėr kėtė fenomen ka reaguar shumė shpesh Bashkėsia Islame e Kosovės , por kujt ti flasė kur rrėnjėt e tyre kėtė individ i kanė futur thellė nė politikėn e Kosovės.
Kjo ėshtė njė ēėshtje shumė e ndjeshme , gjithqysh dhe gjithnjė nėse jemi tė interesuar pėr shtet normal , institucionet e Kosovės duhet tė ushtrojnė mė shumė kontroll ndaj kėtyre OJQ-ve, boll u kanė rėnė nė qafė OJQ-ve tė myslimanėve. Shumė prej tyre duhet tė dėbohen sa mė parė nga Kosova , tė tjerat duhet tė veprojnė ato veprimtari pėr tė cilat i ka licencuar MAP. E njėjta gjė duhet tė vlej edhe pėr OJQ-tė nė Shqipėri dhe pjesė tė trojeve Shqiptare. Gjithashtu nė Kosovė dhe Shqipėri duhet tė themelohet njė institut pėr shėrimin e tė indoktrinuarve pėr ti aftėsuar sėrish pėr qytetar normal me qasje normale.
Fakti qė mbi 75% tė kombit Shqiptar i pėrket fes Islame do tė thotė se elementi i dytė identifikues pas kombit pėr popullin shqiptar mbetet feja Islame. Ky element nė kėtė sasi dhe nė veēanti kur bėhet fjalė pėr fenė Islame pėr tė cilėn Faik Konica pati thėnė : Po tė mos ishte Islami tek Shqiptarėt ndoshta do tė ishin mė shumė por jo Shqiptar ky dhe ky fakt nuk duhet tė luftohet por duhet tė ruhet si sytė e ballit. Tė gjithė historianėt e pranojnė faktin qė Islami ka ndikuar nė ruajtjen e identitetit kombėtar. Prandaj qytetari shqiptar nuk duhet tė hutohet dhe cytet dhe kjo nė veēanti vlen pėr nacionalistėt neutral qė ende si ka kap ndonjė prej rrymave ekstremiste anti islame apo anti fetare. Nėse kaq shumė cytemi ndaj myslimanėve , shumicės absolute tė kombit shqiptar , atėherė pėr ēfarė bashkimi kombėtar flasim e ėndėrrojmė kur zemrat e shumicės absolute tė tyre i kemi lėnduar. Apo mos shpreson dikush se myslimanėt dhe jo vetėm myslimanėt do tė hyjnė sėrish nėn sundime si ai i Enver Hoxhės i cili u pat treguar mė i dhunshėm si gjithė okupatorėt tjerė. A janė a nuk janė fetar shqiptarėt kjo nuk vendoset me analiza tė ateistėve por kėtė e thonė zemrat e njerėzve. Nuk ka popull qė nuk ėshtė fetar , prandaj edhe ne jemi popull normal dhe sigurisht jemi fetar. Duke pėrkrahur dhunėn ndaj myslimanėve po rrėnojmė kombin tonė, po ia humbim vlerėn shpirtėrore tė qenit kombėtar. Megjithatė nėse deri tani Islami e ka ruajtur Shqiptarinė , do ta ruaj edhe nė vazhdim pavarėsisht asaj qė nė periudha si kjo nė fron do tė jenė njerėzit mė tė zbrazur nga vlerat humane, fetare dhe kombėtare.
Shqiptarin nuk ua kemi fal askujt